Snář sebepoznání

Hlava

symbolizuje rozum (vědomé záměry snícího) a současně podvědomé impulzy (pud sebezáchovy, sexualita a podobně)
zvířecí: vztahuje se k živočišným vlastnostem snícího a k pudovým personifikacím
změněné tvary hlav zvířat, useknuté hlavy zvířat: postupná proměna a zánik pudových složek, které se vztahují k příslušnému zvířeti
člověk se zvířecí či ptačí hlavou: pokud je schopen se proměňovat ze zvířete v člověka a naopak, pak je to jednoznačně výjimečný fenomén ze světa therianthropů*²² a zvířecích duchů, fenomén prožívaný šamany přírodních národů (viz archetyp Témata zničení světa)
neandrtálce či jiného podobného tvora: primitivní rozum, který je napojen převážně na podvědomé impulzy
dospělého na dětském těle: příliš mnoho rozumu a málo citu
dítěti upadne hlava: nevědomí upozorňuje snícího, aby přestal používat pouze rozumovou část a více se věnoval citům vystupujícím z nitra
velká hlava: rozum a podvědomé impulzy (pud sebezáchovy, sexualita a podobně) mohou na jednu stranu zaručit majetkový vzestup, ale na druhou stranu citová nedostatečnost vzápětí může způsobit vážné emoční problémy
holá hlava: viz holohlavý, holohlavá, holohlavé
klobouk na hlavě: sexuální symbol (viz klobouk)
čepice na hlavě: viz čepice
díra v hlavě: neustávající a stále silnější myšlenky na sexuální ukájení
rohy na hlavě lidské postavy: nejčastěji se jedná o personifikovanou zvířecí podstatu člověka, jež může přecházet v mytologickou postavu řeckého boha Pana*⁷⁸; někdy je takto personifikován stín snícího (další podrobnosti viz ďábel)
ďábla: noření se do nitra přineslo své ovoce a personifikované zlo vystoupilo z hlubin nevědomí; více viz ďábel a archetyp Stín
chránit si hlavu před deštěm: většinou obrana před city a snaha o zachování závadného rozumového jednání; další podrobnosti a možnosti výkladu viz déšť
vše nesené nad hlavou: stojí nad rozumem, tedy nelze to pochopit pouze rozumem, ale k pochopení je třeba použít více citu a hlavně intuici*⁶⁴
bolest hlavy: bloudění od myšlenky k myšlence, neustále ve stejném rozumovém schématu (nejúčinnější pomocí je vyprázdnit mysl a nechat do ní vplynout city)
s parukou: protože vlasy na hlavě se vztahují k sexualitě, paruka na hlavě je falešnou sexualitou vystavovanou na odiv druhým
načesaná hlava: uměle vyzdvihovaná sexualita a nabubřelé ego
koruna na hlavě snícího či na hlavě druhých: viz koruna
hmyz sedící na hlavě či létající kolem hlavy (vyjma motýlů a včel): představuje dotěrné myšlenky, výčitky svědomí
sypat lidem něco na hlavy: snaha zastínit rozumovou část jednání
mýt si hlavu: očista mysli od všeho pudového, třídění balastu myšlenek pomocí citu (voda)
chladit si hlavu: snící přespříliš zaměstnával rozum, zapomínal na citový život a duševní relaxaci, proto se nyní snaží o citovou nápravu
hlava je terčem útoků: nevědomí odebírá rozumové a logické schopnosti a snaží se snícího přivést k intuitivnímu chápání; když po útoku na hlavu přichází ztráta vědomí, pak se jedná o zážitek složitého procesu, jenž je podrobně popsán v archetypu UFO iniciační obřady
zranit někoho na hlavě či vidět nebo mít zranění na hlavě: zmenšující se moc rozumu (vědomé záměry snícího) a podvědomých impulzů ve prospěch probouzejících se citů
údery do hlavy (cítit i vidět): mají za úkol oslabit převažující rozumové jednání a posílit citové prožívání; údery nabourávají ješitnost a pýchu, současně narušují nevědomé záměry pudových složek snícího
krvácející: ubývání rozumové složky v jednání snícího
dostat kamenem do hlavy: rada nevědomí, aby snící opustil zažitý stereotyp rozumového uvažování a věnoval se více citům
trefit někoho kamenem do hlavy: snící se svými akcemi snaží násilně měnit vědomí jiných lidí a neuvědomuje si tragický omyl, který mu přinese za čas odplatu za sémě, které právě házením kamenů zasel; snící by se měl naučit ovládat hněv a nalézt soucit ve svém srdci
mít hlavu položenou na kameni: podvědomá snaha snícího pochopit dopad některého ze svých minulých činů
hlavu trefí sněhová koule: sněhová koule symbolizuje myšlenku, která se nezabývá materiálním světem ani city, ale patří k duchovním ideálům, proto zásah sněhovou koulí symbolizuje alespoň chvilkovou výměnu materialistických myšlenek za duchovní
bořit se hlavou do měkkých materiálů: zážitek perinatálního vývoje; viz archetyp Bazální perinatální matrice
bezhlavé tělo: nejčastěji zážitek složitého perinatálního procesu; viz archetyp Bazální perinatální matrice
tlak na celé tělo a zejména na hlavu, hlava ve svěráku: v nevědomí a ve snech symbolizuje okamžiky třetí předporodní fáze, okamžiky, v nichž se budoucí zrozenec posouvá úzkým porodním kanálem; tlak na rodící se dítě při průchodu porodním kanálem může ve vědomí dítěte vyvolávat sexuální obrazy, které se dají považovat za prvotní styk "nezrozeného" se sexualitou, v níž homosexualita*⁴⁸ a lesbická láska je v propletenci heterosexuálních spojení postavena významově na stejnou úroveň, neboť vychází ze shodné podstaty – z nižší pudové přirozenosti; více o tomto tématu v archetypu Bazální perinatální matrice
proměna barvy hlavy: většinou se týká procesu sjednocování protikladů a objevování citové roviny, změny barev mohou o procesu napovědět více (viz barva); častý obraz archetypu Anima – Animus
skákat z výšek po hlavě dolů: zkouška odvahy snícího a vnitřní iniciace velice podobná praktikám některých přírodních národů
někdo (většinou lékař či lékařka) pohne hlavou snícího a odstraní blok v páteři: citový animus (citová anima) nastoluje opětovnou rovnováhu mezi rozumem a city
hlava zabalená v hadrech: patří k těm, kteří se pro vyšší ideály vzdali materiálních požitků hmotného světa; často je takto oblečen opomíjený citový animus ve snech žen a opomíjená citová anima ve snech mužů (častý obraz archetypu Anima – Animus)
mimozemšťana: pokud snící vidí podrobnosti či dokonce její anatomický obraz, pak symbolizuje asimilaci vyšším principem, ale pokud snící útočí, pak se z nevědomosti brání vesměs kladnému procesu (více v archetypu UFO iniciační obřady)
vyšetřování hlavy: je stejně jako vyšetřování pohlavních orgánů častou součástí archetypu UFO iniciační obřady
vidět někoho hlavou dolů, být sám hlavou dolů: snící se snaží převrátit stávající stav a rozumem ovládnout pudy, ovšem bez vysoké disciplíny a bez přítomnosti posílené citové složky mu hrozí nebezpečný pád do ještě větších závislostí
hlava – socha: ideje vztahující se k osobnosti, jejíž podoba je vtisknuta soše; pokud je to socha neznámé osoby, pak jsou to všeobecné ideje
hořící hlavy soch: symbolizují činnost směřující k transformaci intelektu a rozumu ve prospěch intuice a budoucího poznání
točící se hlava: předzvěst změněného stavu vědomí (ale pozor změna stavu vědomí může snícího přivést nejen do vyšších světů, ale i do světů plných utrpení a bolesti)
cvičit stoj na hlavě nebo provádět podobná cvičení: do nižších čaker*²⁸ se pomalu vpouští světlo vědomí
sypat si popel na hlavu: synonymum pokání (viz pokání)
dítě hladící snícího po hlavě: požehnání
létat nad hlavami lidí: vzestup snícího na duchovní rovinu velice zle ponese právě ta část jeho duše, která zůstala dole (city a pudy), proto by se měl snící připravit na pokus lidí stáhnout jej zpět
jogínská cvičení dotýkající se hlavy: je zcela zákonité, že cvičení prováděná v denním vědomí se promítnou i do snů (podle tibetských pramenů je praktikování duchovních cvičení ve snu devětkrát účinnější než stejná praxe v denním vědomí)
stínat mečem hlavy vícehlavému netvorovi (nejčastěji drak, saň, hydra): jeden z výjimečných snů, v němž snící likviduje ve svém vědomí uzurpující rodinné vztahy (více v archetypu Hrdina)
setnutí hlavy snícího: osobnost je aktem stětí na chvíli připravena o svoji nejdůležitější oporu – o rozum, aby snící zkusil v okamžiku „neexistence“ najít pravou podstatu bytí, svou skutečnou individualitu; příprava na mystickou smrt*⁷⁹, v níž definitivně zmírá ego (více o fenoménu smrti setnutím hlavy v archetypu Pozornost)
stínat hlavy druhých, většinou pouhou myšlenkou (velice podobné české pověsti O Bruncvíkovi*⁴³): rozum je definitivně poražen, nyní nastává intuitivní proces poznávání vlastní božské podstaty
mít hlavu v klíně jiného člověka: jen pokud je to šťastné spočinutí v nemyšlení, pak snící zažívá jeden z vysokých duchovních stavů (viz archetyp Moudrý stařec, sen 13)
mít položenou hlavu na klíně matky: touha vrátit se do bezstarostného života v lůně
mít položenou hlavu na klíně partnerky (partnera): touha po citovém sjednocení oproštěném od sexu
povalující se lidské hlavy: velice kladný sen, neboť upjatý rozum, který patřil pyšné osobnosti, je konečně nahrazen citem a intuicí
zvednout zvíře vysoko nad hlavu na znamení vítězství: drtivá porážka pudové části vlastní bytosti, (podobnost s řeckým Heraklem a jeho vítězstvím nad Antaiosem, synem bohyně Země Gaie, není náhodná – viz archetyp Hrdina)
zelená mužská hlava (či jen lidská hlava obrostlá listím): zapomenutý kult plodnosti, jako mužský protipól Matky Země, symbolizuje obnovu a koloběh přírody v podzimním zániku a jarní obnově; v duchovním procesu je tento vegetativní symbol podřízen duchovním aspektům, proto byl zelený muž někdy vyobrazen u nohou Kristových či pod sochami Panny Marie
na jedné hlavě jsou dvě tváře a hledí na opačné strany: jeden ze zlomových snů v životě symbolizuje mytologické zobrazení protikladů*⁹¹
motýl s lidskou hlavou: ukázka proměny do duchovního stavu